Институт философии, теологии и истории святого Фомы, до этого времени имевший статус настоящего негосударственного университета, во вторник сказал о собственном закрытии с перспективой сотворения на собственной базе учреждения доп проф образования.

Решение о закрытии структуры, сделанной в самом начале 1990-х сначало в форме института, было принято учредителем (орденом) еще 11 июля, но понятно о этом стало лишь на данной нам недельке. Орден иезуитов, выходцем из которого является и новейший Папа Римский Франциск, известен собственной активной публичной деятельностью, в том числе посреди людей других вероисповеданий.

«Переформатирование»деятельности церковной епархии

По оценке ведущего научного сотрудника Института Европы РАН, религиоведа Романа Лункина, в институте святого Фомы Аквинского проходили обучение представители широких слоев интеллигенции, интересовавшиеся западной культурой и церковной верой.

“Чрезвычайно жалко, что он прекратил свое существование, так как он вызывал достаточно большой энтузиазм посреди католиков, посреди верующих, <…> завлекал достаточно много либеральной профессуры, в том числе представителей православного духовенства, которые там преподавали. Это был таковой очаг церковной культуры в Рф”, - произнес Лункин.

Закрытие католического института собеседник агентства связывает с “продолжением некого переформатирования деятельности церковной епархии в Рф”. “С приходом архиепископа Паоло Пецци (главы русских католиков) было ликвидировано католическое издание „Свет Евангелия“, и какие-то формы публично-общественной деятельности, появившиеся у Церковной церкви в 1990-е годы, были отчасти свернуты, отчасти стали осуществляться по каким-то иным каналам”, - произнес Лункин.

По его словам, видимо, управление русских католиков посчитало, что институт Фомы Аквинского в его сегодняшнем виде воплотил собственный потенциал и в данной нам связи должен быть реорганизован на несколько других началах.

Как представил Лункин, учебное заведение может сейчас нацелиться не на то, чтоб “просто давать какое-то обширное гуманитарное образование”, а сосредоточиться на конкретной подготовке будущих кандидатов в духовенство, миссионеров-католиков и церковных работников из числа прихожан.

Закрытие вузов - “общекатолическая неувязка”

В свою очередь доцент кафедры мировой культуры МГЛУ, религиовед Роман Силантьев представил, что закрытие института святого Фомы отражает “общекатолическую делему”, связанную, по его словам, с тем, что католические учебные заведения во почти всех странах испытывают суровую нехватку учебных кадров.

“У их почти все семинарии уже закрылись, при этом по всей Европе таковая неувязка. „Общество Иисуса“ у нас еще относительно юное по католическим меркам - закрываются и поболее старенькые учебные заведения, просто ввиду отсутствия абитуриентов”, - произнес Силантьев.

Он добавил, что и “в США иезуитские колледжи когда-то были наилучшими, но на данный момент тоже повсеместно закрываются, - ввиду такого же общего упадка и темного пиара, связанного, в том числе, с педофильскими скандалами”.

Собеседник агентства считает, что закрытие университета также свидетельствует о неудаче в целом церковной миссии в постсоветской Рф и странах Восточной Европы, активно инициированной еще Отцом Иоанном Павлом II. “За это время еще больше католиков стало православными, чем напротив, притом что православные не решали особых усилий. Католики направили некое количество „этнических“ православных в свою веру, но за это время еще больше поляков, литовцев, германцев стали православными. <…> Численность католиков в стране (РФ) резко сократилась, в пару раз, и людей просто по факту нет”, - произнес Силантьев.

По его мнению, в случае с университетом святого Фомы в Москве “просто прагматически стали размышлять, что издержали чрезвычайно много средств и сил и ничего не достигнули”. Не считая того, добавил эксперт, с приходом Папы Римского Франциска для Римско-Католической церкви возникли новейшие приоритетные направления.

“Католики равномерно сворачивают свою деятельность в Рф, так как для их есть наиболее насущные препядствия. Та же Латинская Америка нуждается в особенном приложении сил, их чрезвычайно сильно „давят“ протестанты, так что, я думаю, им не до Рф”, - считает религиовед.