Личность председателя Духовного управления мусульман Казахстана, Верховного муфтия Ержана кажы Малгажыулы хазрата для почти всех до этого времени остается загадкой. Журналисты газеты «Караван» смогли взять у главы ДУМК маленькое интервью.

- Поведайте, откуда вы родом? Кто ваши предки?

- Я родился в Алматы. Случилось это в студенческие годы моих родителей, которые обучались на физико-математическом факультете КазГУ. Закончив институт, они уехали по распределению в село Маканчи Урджарского района Восточно-Казахстанской области. В нашей семье было пятеро деток. Там я закончил школу, оттуда ушел в армию и в 90-е годы уехал обучаться за границу. На данный момент у меня трое отпрыской. Мои сестры стали учителями, как и предки, младший брат - военный.

- Мы знаем, что в ближайшее время в Казахстане возникло много сект, в том числе и мусульманского толка. Как вы относитесь к ним?

- На Востоке есть пословица: «Стоит открыть окно, в него вкупе с незапятнанным воздухом и пыль ворвется». Так и у нас случилось: когда мы в 90-е годы объявили независимость, вместе с разными духовными течениями возникло множество религиозных сект. И потому что в то время у нас практически не было религиоведов, религиозных деятелей, теологов, то осознать, отличить одно от другого люди не могли. На данный момент мы пожинаем плоды той свободы. Но мы не должны посиживать складя руки. Нужно возродить и очистить наше обычное верование, вспомнить и вернуть традиции ислама, которые были свойственны нашему народу в протяжении веков. Нужно учить этому сегодняшнюю молодежь, не закрываться от нее. Но к религии нельзя заставлять. Точно так же, как нельзя никого ненавидеть - за другие взоры, иную веру…

- Другими словами и с сектами необходимо смириться?

- Религиозные течения, какие они бы ни были, чрезвычайно небезопасны. Потому борьба с ними - это не только лишь наша работа. Необходимы общие усилия. Есть аксакалы, владеющие авторитетом и уважением. Сам люд должен биться с последними проявлениями религиозных течений. При всем этом самым небезопасным религиозным течением является фанатизм, так говорил имам Бухари. Нельзя быть поклонником, по другому ты перестаешь осознавать саму сущность религии и начинаешь подгонять ее под себя. Необходимо не полагаться только на собственное осознание религии, а опираться на опыт предков.

- Не так издавна в обществе развернулась жестокая дискуссия по поводу ношения хиджабов. Одни говорили, что хиджаб мусульманкам обязателен. Остальные утверждали, что это не в традициях казахского народа. Каково ваше мировоззрение на этот счет?

- Как я знаю, у казахов дамы постоянно носили не хиджаб, а орамал - платок. По фетве, изданной нашим Духовным управлением, как положено по шариату, девченке и девушке надевать платок нужно. Но носить либо не носить платок - это их выбор. Они от этого не закончат быть мусульманками. Ведь мусульманин - это тот человек, который признал себя таким. Не принципиально, какую он одежду носит, читает намаз либо нет.

- В прошлые годы ДУМК призывал бизнесменов в период оразы снижать цены. А вы делали такие призывы?

- Мы не можем кого-либо заставлять либо призывать к чему бы то ни было. Делать добрые дела - долг каждого мусульманина, в особенности в дни поста, когда добрые дела приумножаются. Но каждый должен делать это по зову сердца.

- Историю о продаже мечети за 1 миллион баксов не так давно озвучил один телеканал. Что вы думаете по этому поводу?

- Этот вариант с продажей мечети нами чрезвычайно активно дискуссировался в Аркалыке Костанайской области. В свое время один местный обитатель начал строить здание, потом решил перестроить его под мечеть. Но не рассчитал силы… Тогда и произнес: дескать, могу дать популяции под мечеть, но верните мне мои вложения. Но мечеть - не бизнес. Хочешь дать людям с именованием Аллаха на устах, отдавай, а орать на весь мир, дескать, продаю мечеть, это некрасиво… Эта история продолжается уже 15 лет, но не находит собственного разрешения…

Вполне интервью читайте на веб-сайте caravan.kz.