По данным СМИ, два комитета Госдумы приступили к созданию федерального Кодекса школьной чести, в каком пропишут правила поведения и внешнего облика для малышей и преподавателей. Для учителей планируется найти аспекты допустимого стиля одежды и аксессуаров - им могут запретить очень недлинные юбки, глубочайшее декольте и броский мейкап.

Картонный кодекс и нравственность: что общего

Замглавы отдела религиозного образования и катехизации Российской православной церкви игумен Митрофан (Шкурин) замечает, что «никакими кодексами и законами утвердить нормы нравственности еще никогда и никому не удавалось».

«Нравственный выбор - это личный выбор человека. Непременно, закон должен определять наружные границы допустимого, и его нравственное содержание постоянно в той либо другой степени нужно в обществе. Но никакой, наверняка, кодекс не принудит человека найти длину юбки либо же длину рукава… Наверняка, ежели это и будет исполняться, то это будет делаться не от всего сердца», - произнес он РИА Анонсы.

При всем этом, добавил замглавы синодального отдела, перед верующими преподавателями, которые в собственной жизни придерживаются учения Православной церкви, не стоит вопросца о том, какой мейкап применять и какую одежду носить.

«Православный преподаватель управляется в собственной жизни как общепринятыми нормами поведения и общежития, так и теми важными для него нормами жизни христианина, которые установлены в Евангелии и опираются на опыт Церкви. Он соображает, что ежели уж призван к учительскому служению, то во всем должен соответствовать этому призванию. И потому ему не надо говорить, что одевать - ему это и так понятно и разумеется», - произнес игумен Митрофан.

По его словам, и для тех преподавателей, которые не имеют дела к религии, поведение человека в школе и его манера одеваться зависит от его внутреннего этического и морального выбора, от осознания им меры собственной ответственности перед детками, которым «он дает не только лишь познания, да и своим примером ориентирует их в предстоящей жизни».

Кодексами и запретами делему не решишь к тому же поэтому, что идет речь о взрослых, уже сформировавшихся людях, добавил замглавы синодального отдела.

«Поможет ли симптоматическое исцеление в виде запрета? Без воспитания будущих преподавателей в университетах, не лишь будущих преподавателей, без воспитания в школе мы обречены. Во многом предпосылкой заморочек уже на данный момент стало то, что практически 20 лет школы и университеты не выполняют воспитательных функций; какое-то время тому назад это даже противоречило закону», - произнес игумен Митрофан.

Представитель РПЦ также отметил, что с учетом сегодняшних реалий депутатам, может быть, следовало бы больше мыслить о повышении социальной защищенности преподавателей и престижа учительской профессии. «Отлично бы поднять вопросец о том, а будут ли вообщем способны наши учителя через какое-то время для себя нормальную одежду приобрести? Вообщем, что одеть преподавателю, так как у него чрезвычайно малая зарплата?» - увидел собеседник агентства.

Преподаватели с большой буковкы

В свою очередь 1-ый зампредседателя Духовного управления мусульман Европейской части Рф (ДУМЕР) и член Публичной палаты Рф Дамир Мухетдинов заявил РИА Анонсы, что поддерживает депутатскую инициативу, так как «нельзя делать свободу бескрайней», которая есть «анархия и беспорядок».

По мнению Мухетдинова, сегодняшние юные преподаватели могут многому поучиться у собственных коллег-предшественников из русской школы, сначала в том, что касается культуры поведения в обществе, хотя то время не стоит идеализировать.

«Русские преподаватели были чрезвычайно больших характеров, невзирая на то что сначала 90-х годов им платили нищенскую зарплату. Но все они равно свое послушание, свою работу достойно несли, а институты готовили не попросту людей науки, а конкретно тех, кого мы называем “преподаватель с большой буковкы”, - произнес Мухетдинов.

Он добавил, что окончил школу еще в русский период и отлично помнит то время.

“Помню, когда днем школьников встречал завуч и директор школы. И тех женщин, которые приходили с накрашенными ногтями, с губной помадой на губках, они препровождали в туалет, и все это смывали. Те школьники, которые уже были бойцами за, выскажемся так, некий глоток свободы, у их это сначала выражалось в попытке ношения кроссовок, джинсов, во время занятий либо на перемене они жевали жвачку, обменивались какими-то фантиками”, - вспоминает собеседник агентства.

По его словам, на тот момент это все “смотрелось как некоторый подрыв русской системы образования, устоев русской школы”. “Но вроде бы там ни было, школа работала, выполняла свои функции, давала не плохое, высококачественное образование”, - добавил Мухетдинов.

“Сейчас просто машут рукою”

В то же время сегодняшние юные преподаватели, часто лишь что окончившие педагогический университет, по мнению Мухетдинова, “нуждаются в некоторой корректировке собственного поведения”.

“На данный момент, к огорчению, еще меньше стал процент таковых педагогов, которые готовы, невзирая на маленькую зарплату, пожертвовать для малыша своим доп временем, предназначить себя каждому ученику, который что-то не успевает. Часто просто машут рукою: „Пускай занимаются ими предки“, - констатировал мусульманский деятель.

Сам отец троих малышей, он вспомнил, как какое-то время назад в одной из русских школ стал очевидцем „проводов“ первоклассников.

„На выпускной вечер по итогам окончания первого класса в помещении школы были накрыты два стола. На столе, за которым собрались предки деток, стояли спиртные напитки. Практически тут же, по соседству, посиживали мелкие первоклашки и их младшие братишки и сестренки дошкольного возраста. И меня чрезвычайно сильно задело, что со стороны родителей не прозвучал глас возмущения: ‘А что вы творите, это образовательное учреждение, тут же наши детки?’. Но когда я увидел, что к этому флегмантично отнеслись и сами преподаватели, руководители школы, я себе сообразил, что наша школа вправду пребывает на данный момент в таком глубочайшем духовном упадке, что нужно вмешательство против этого разложения“, - произнес Мухетдинов.

„Потому, я считаю, Муниципальная дума поздно на данную тему направила внимание. Хотя лучше поздно, чем никогда“, - добавил он.

Председатель Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений Рф (КЕРООР) раввин Зиновий Коган также поддерживает инициативу законодателей о разработке федерального Кодекса школьной чести и внедрении единых правил внешнего облика для учителей.

„Я думаю, это разумные меры. Ежели вводить единую форму для школьников, то, естественно, педагоги тоже должны носить наиболее умеренную, строгую одежду. Это было бы верно“, - произнес Коган РИА Анонсы.